首先，从设计元素的构成情况和组织风格的格局来看，VI设计的视觉情境之美从一开始就可以看出，外部的圆形和内部的方形构成了力量的对比关系。这种对比是妥协的基础。这种对比是两个相反的元素在一路上被设置的标志，如运动-静止，刚性-柔软，高度-高度，力量-虚弱等等。妥协是一种使两个或多个矛盾元素趋于相等的技巧。妥协可以使各种不同的元素共存于一处，并产生和谐与分歧的张力和节奏。中国银行标志中的“圆”与“方”的对比关系被广场外的弧线弱化并融合，构图角度正在恢复，使基础书的两种冲突力量协调一致，趋势一致。此外，标记的交叉引用元素也反映在表面和线条之间的关系中。总的来说，由于其平均线，稳定的趋势和平衡的空缺，中国银行的标志给人的第一印象是它是一个“脸”。然而，通过过程分析，我可以看到这张“脸”被一条平均线所包围和移动。正是“线”与“面”的这种对比关系，增加了画面的跳跃感，时而动，时而静，突破了标志对称带来的绝对平衡和稳定，在动与静之间形成了节拍和节奏的美。最具改造性的设计是那些适合企业和产品的设计。中国银行的vi在三个方面满足了改造设计的要求。1.真与美的结合就是通过美的形象来传达真实的观点。正如靳埭强先生指出的，慷慨的设计不一定是康复设计。第一，开拓，即不抄袭或模仿；第二，认同，即人格，是不一样的；第三，归属意味着身份和文明。哲学上，“真理”是真正的含义，这意味着熟悉与主观事实是一致的。企业的“真理”始于尊重事实和主观纪律，然后大胆地寻找和维护真理。“企业vi形象识别的真实性”是指企业的理念、经营方针和主题通过流程企业的愿景得到恰当的表达。VI美是指当同一视觉形象被用来表达一个企业的宗旨、主题和理念时，人们会受到一种审美心理感受的影响。它的本色是人们发现或达到事物本色时获得的一种审美体验。根据企业识别专家沃利奥斯(Wally.Oss)的见解，在运营中有必要计划以下事项：谁？做什么？该怎么办？D想在哪里发展？这就是所谓的(a公司人格)和“聚焦人才”，b产品和服务的市场；c公司流程“D主题”和“前景”在某个市场的社会情境中，这些元素构成了公司的焦点。与此同时，沃利奥斯(Wally.Oss)指出，如何从美学的角度来表达公司的关注点，这是当今企业面临的一个紧迫问题。从治理的角度看，它被称为企业的审美治理。”视觉识别只是审美治理的紧张表达。在这里，真与美的有机结合。实践美学的先驱哈奇森(Hutchison)对“美与中合真”辩证关系的美学特征给予了充分的描述和歌颂，他说：“我或许可以在这种具有同一性的多样性中看到如此诱人的东西，从这一点上，我的心中产生了一种异常巨大的喜悦。”同时，VI设计真善美结合的美学特征也表明，在获胜的VI设计，工艺、人体工程学、动作科学和美学等多学科融合在一起，将VI设计置于VI设计，在“人性化”的标准下进行康复治疗，应该是一种真善美结合的人性化设计。它不仅反映了设计情境的美，而且符合和尊重人们的心理和心理需要。马克思认为，人化劳动是根据主观规律的审美劳动，是人类能量成本的自我完成。同样，人性化设计也是一种按照主观规律进行的审美设计，表现为严格的科学美和人文美20世纪30年代，美国设计师莱斯特比尔(Lester.Bill)推出了《企业识别手册》(thecorporateidentitymanual，简称CI.Manual)，该手册定义了各种设计元素的应用规范，并列出了为避免设计元素的滥用和误用而必须防止的错误应用方法。竞争情报手册的应用保证了竞争情报实施的规范化和科学化。因此，VI设计的真正本质应该是真善美的有机结合，任何方面的缺失都会使设计付出代价。也就是说，vi视觉识别设计的另一个美学特征是“以言入语”和“以言入语”的结合。VI设计不仅诉诸于“大众”的常识，也诉诸于他的常识意义，这种常识意义结合了“可说”和“赋成说”的常识意义，具有强烈的视觉冲击力和审美影响力。塔西佗认识论是英国著名物理学家和哲学家迈克尔波兰尼提出的观点。人们认为，人的常识可以分为两类，所有被称为常识的工具都是通过书面讲话、图表和数学的过程获得的，这只是一种常识；没有讨论的常识是另一种情况的常识。波兰尼称第一个常识是用词，第二个常识是用意义。说：“总是明知故犯，明知我的常识是正确的，明知常识也称为隐藏的常识，所有常识的基础和内在本质，和一个无形的原因，严重依赖。”感知的常识表现出以下特征：个性、不合逻辑、审美、创造性和模糊性。言语常识的相互作用和同一性构成了人类认知的内在动力机制。常识认知观从熟悉的角度揭示了人的意识潜能的发生和行为规律。默会常识是整体性的整合，它将直观地把形象作为一种美来把握。从隐性常识的角度，我们可以对“群众”的心理和认知有更清晰的理解和把握。事实上，“公众”对企业的感知与理性认知和理性印象是一样的，而后者主要是审美体验，是一个充满情感色彩的心理运动过程，是其自我认知的具体完成。因为根据波兰尼的观点，心灵的纯粹意识功能是一个实现的过程。在激烈的市场竞争中，企业在顾客心目中的情感冲击，如“葛炎”、“复邪”、“优劣势”，是企业进入市场的第一步。“大众”对企业的审美运动是漫长而短暂的，它是一个传播言行的逻辑运动。它直观易懂。经验和情感是常识所独有的。因此，美国的Berndt.Schmidt和Alex.simonson在他们的著作《视觉与感触熏染营销美学》中指出，今天，在竞争中占优势的组织为顾客提供了一种体验——销售牛排的体验。任何回收牛排店都知道，除了提供回收牛排，它还为顾客提供全面的感官体验。例如，拥有深沉歌唱技巧和出色手感的牛排刀，用深色木柴装饰的房间，昏暗的灯光等。在消费者的心中，所有这些，加上“铁板牛排”的声音，带来了一种值得期待的审美享受，满足了心灵和能量层次的需求。正是这种感知成本决定了客户选择哪种企业产品或服务。企业的VI设计是理性、情感、情感和理性的结合体，已经成为企业一种特殊的生存模式。当代人职业节奏的加快和职业风格模式的改变要求产品在销售过程中传达一定的意义。作为这样一个符号，企业的VI设计所创造的审美形象展示了一个清晰的视觉力量布局，通过生动形象的布局过程，观众可以获得关于商品和事物奇特特征的强烈信息和感受。在企业市场中，“产品的风格及其审美倾向必然是文明的，与景观相匹配的，通过流程工业的诞生，在产品上留下的时代信息和企业特征”，消费者有时会直接了解企业的主要目的和成本观的内在无奈，但通过流程企业的审美符号，企业的内在理念可以被消费者以一种潜移默化的方式接受和认可。正是这种理性与理性、言语与非言语的辩证统一，构成了vi企业识别中的审美融合，为完成企业的审美治理提供了有益的途径。三.小街六号的企业标识设计，以其自身的视觉美和真与美、性与动态性、言与非言的有机结合的美学特征，最终形成了一种综合的表现力。这种表现力超越了产品、操作和服务等单一要素的实质性特征，成为“在空间各方面提供经验的无效要素”。同时，这种表现力升华为一种能量表征，使“公众”匆匆形成企业的整体感觉，进而刺激“公众”对企业、产品和品牌产生心理动力和认同感。从这个角度来看，企业VI的识别不仅体现了企业特有的审美风格，而且赞助消费者建立身份卡的意识，这种意识构成了消费者评价产品和服务的基础，并形成了一种特殊的符号成本，即消费者“花费”代码，并从代码中获得价格或反映自己的身份和成本，从而获得利益；或者满足他们的心理需求，实现他们的审美愿望。